《道德經(jīng)》里講：“味無味，為無為，事無事。”這是什么意思呢?
“味無味”的意思是真正重要的東西往往沒有“味道”，比如空氣，它是無色無味的，但我們時(shí)刻在呼吸，停一分鐘就難受，停三分鐘可能就有生命危險(xiǎn)。沒有“味道”的空氣是人的生命所必須的。假如空氣突然有一天變得很有味道了，那就說明空氣被污染了。
純凈的水沒有味道，但我們?nèi)穗x不開它。洋酒、紅酒、白酒很有味道，但喝多了卻傷身體。
白米飯沒有味道，龍蝦、鮑魚很有味道，但我們?nèi)颂焯祀x不開的是白米飯，而不是龍蝦、鮑魚。
可見，對(duì)人們重要的東西，往往都沒有味道，而有味道的東西卻往往并不重要。但人的習(xí)性都很容易被有味道的東西所吸引，比如：放著新鮮空氣不好好吸，而去抽煙;放著白米飯不好好吃，而要大魚大肉，喝酒刺激。人在很多時(shí)候都是順著習(xí)性而反著天性做事。所以，老子在《道德經(jīng)》中才語重心長的對(duì)人們說：要懂得“味無味”啊!
我們?cè)賮砜础盀闊o為”：
“為”是做，“無為”是不做，“為無為”究竟是做還是不做呢?準(zhǔn)確的講，“為無為”的意思是要我們?cè)凇盁o”的地方做，在平時(shí)被我們所忽視了的地方、不去做的地方“做”!
工廠的人整天做的事就是“生產(chǎn)”，就是“加工”。而被我們所忽視了的卻是各種跟“生產(chǎn)”有關(guān)的管理動(dòng)作。比如：訂單評(píng)審、備料排查、首件檢驗(yàn)、稽核檢查、工序?qū)巍惓f(xié)調(diào)等等。
這些動(dòng)作因?yàn)椴皇侵苯拥募庸?dòng)作，沒有直接的產(chǎn)品生成，在很多老板的眼中都是成本，都不算真正的生產(chǎn)活動(dòng)，總想著能省就省，能少就少。導(dǎo)致的結(jié)果就是企業(yè)很多的管理者只抓生產(chǎn)，不抓管理。
車間不出事，大家都沒事，車間一出事，大家忙救火。很多企業(yè)的人把這叫實(shí)干，其實(shí)是瞎干!亂干!因?yàn)榇蠹颐Φ蒙宪f下跳，卻毫無效率。
開起會(huì)來，經(jīng)常五六個(gè)小時(shí)的扯皮，但扯來扯去，扯的卻是一直以來的問題，因?yàn)槊看伍_會(huì)都從未解決。
這一切表明，企業(yè)的人都在做“為”，但為什么效果卻那么差呢?因?yàn)榇蠹抑欢迷凇盀椤鄙献鑫恼拢欢迷凇盁o”上去用力。這個(gè)“無”在哪里呢?
如果工廠的“為”是指直接的生產(chǎn)，那顯然這個(gè)“無”就應(yīng)該在直接的生產(chǎn)活動(dòng)之外，比如產(chǎn)前準(zhǔn)備。
訂單評(píng)審、交期分解、滾動(dòng)計(jì)劃、備料排查，這些都是產(chǎn)前準(zhǔn)備的核心動(dòng)作，盡管它們不可能直接生成產(chǎn)品，但卻是生產(chǎn)產(chǎn)品的必須條件。我們歐博在很多項(xiàng)目企業(yè)嚴(yán)抓了上述這些動(dòng)作，企業(yè)效率明顯提升。
這就證明，我們做生產(chǎn)管理不僅要懂得在生產(chǎn)中去“為”，更要懂得在直接的生產(chǎn)活動(dòng)之外，在我們很忽視的地方，平時(shí)不去做的地方去“為”，在“無”中去“為”，這就叫“為無為”。所以，做生產(chǎn)管理要有“無中做為”的思想，即“為無為”的思想。
那么“事無事”呢?前面那個(gè)“事”是做的意思，后面的“無事”是指小事，不起眼的事，不算事的“事”，所以可視為“無事”。
事無事的意思就是我們要懂得做小事，做那些不起眼的事。比如，備料排查，很多人就認(rèn)為這不算個(gè)事，犯不著那么辛苦的去做，因?yàn)椴橛植豢赡馨褨|西做出來。但嚴(yán)查物料的欠缺，就能確保生產(chǎn)過程中的效率。查是小事，但效率卻是大事，“事無事”就是告訴我們通過做小事來成就大事情的道理。
我們歐博很多項(xiàng)目企業(yè)做品質(zhì)改善，都是從抓員工的操作動(dòng)作入手，一點(diǎn)一滴的去改員工的作業(yè)方式。這在很多人眼中，也認(rèn)為沒用的，因?yàn)樗麄儾幌嘈牌髽I(yè)嚴(yán)重的質(zhì)量問題就是員工這些小動(dòng)作所引起。但事實(shí)證明，抓了員工操作動(dòng)作的改善，很多企業(yè)多年以來的品質(zhì)問題都能得到解決。這就證明了“事無事”的道理：大問題要懂得從不起眼的小動(dòng)作入手去解決。做那些“無事”的事(小事)，往往成大事。
歸根結(jié)底，老子要我們多關(guān)注那個(gè)“無”，遇到問題，多從“無”處下手。
