我們說(shuō)人有覺(jué)性，大家都相信，但是，如果說(shuō)椅子、桌子有覺(jué)性，樹有覺(jué)性，大家就不會(huì)相信了!
那我們先看看什么叫“覺(jué)性”。我們平常說(shuō)人有覺(jué)性其實(shí)就是說(shuō)人對(duì)外界會(huì)有各種反應(yīng)。比如，你叫一聲張三，他聽(tīng)到后會(huì)回應(yīng)一聲：叫我干嗎?這就是他有覺(jué)性。
所以，所謂的覺(jué)性就是反應(yīng)。假如你給他一巴掌他沒(méi)反應(yīng)，你親他一下他也沒(méi)反應(yīng)，這樣你還會(huì)認(rèn)為他有覺(jué)性嗎?
我們?cè)倏匆豢脴洌瑯淦鋵?shí)也有覺(jué)性，風(fēng)一吹樹就搖動(dòng)，天下雨樹就滋潤(rùn)，給點(diǎn)陽(yáng)光樹就燦爛……給它什么，它就反應(yīng)什么，它比我們?nèi)说姆磻?yīng)來(lái)得還直接，人還要想一想風(fēng)吹一下我們要不要搖?而它只能搖，所以它的覺(jué)性更直接。
那椅子有沒(méi)有覺(jué)性?我們坐在上面動(dòng)一動(dòng)試一試就知道了。我們動(dòng)得越厲害，椅子給出的反應(yīng)就越大。再比如我們敲這張桌子，敲的方式不同，力度不同，桌子反應(yīng)出的聲音也就不同。我們敲一下，它就“咚”的一下，敲兩下就“咚”兩下，敲三下就“咚”三下，不可能敲兩下就“咚”四下。我們用巴掌拍它，它發(fā)出的聲音又不同，可見(jiàn)它很聰明，都能識(shí)別我們的動(dòng)作，做出不同的反應(yīng)。這就是覺(jué)性，萬(wàn)事萬(wàn)物都有覺(jué)性。這個(gè)就叫本覺(jué)。
所以，本覺(jué)本有，不覺(jué)本無(wú)。萬(wàn)事萬(wàn)物本來(lái)都有覺(jué)性，沒(méi)有覺(jué)性的東西是不存在的。
所以，人和萬(wàn)物皆平等，我們要有平等心。
我們小時(shí)候讀書喜歡拿把小刀在課桌上雕，老師說(shuō)要大家愛(ài)護(hù)公物，我們也不當(dāng)回事?，F(xiàn)在明白了這不是不愛(ài)惜公物的問(wèn)題，是不知道桌子也有覺(jué)性，如果我們也拿把刀子在自己身上雕一下，不疼死才怪。所以，我們要知道萬(wàn)物皆有與人一樣的覺(jué)性，這樣我們看周圍的人和事平等心就會(huì)起來(lái)，分別心就下去了。
管理的問(wèn)題就是從分別心開(kāi)始的。所以，張瑞敏這個(gè)管理大師提出一個(gè)口號(hào)：管理一定要等距離。有很重的分別心是不可能做好管理的，因?yàn)橛蟹謩e心就不可能做到公平，不公平又怎么能把管理做好?
在企業(yè)里把張三看得重，李四看得輕，這是不公平的，員工們也會(huì)對(duì)此有怨言。再說(shuō)，今天某個(gè)員工可能不重要，但明天他可能就變得重要了。很多工廠的瓶頸就是這樣，今天做這個(gè)產(chǎn)品，這個(gè)地方是瓶頸，明天做那個(gè)產(chǎn)品，那個(gè)地方又成了瓶頸。企業(yè)里有哪個(gè)人是多余的?每個(gè)人都有位置，每個(gè)人都有作用，我們看得起這個(gè)，看不起那個(gè)，這樣工廠一定會(huì)亂。
所以，我們要有平等心，不要有分別心。在歐博，不管你是經(jīng)理還是老師還是組長(zhǎng)，做得好就值得表?yè)P(yáng)值得贊賞，做得不好，照樣得接受批評(píng)。但有些老板就不是這樣，對(duì)于自認(rèn)為重要的人就不敢批評(píng)。這就沒(méi)有原則，大家就知道你是一個(gè)欺軟怕硬的角色，你的管理就不好做。
很多人做管理做不好，很大的原因就是：他們?cè)絹?lái)越有錢導(dǎo)致分別心越來(lái)越重，管理就越來(lái)越難做;或者，他們地位越來(lái)越高，導(dǎo)致分別心越來(lái)越重，管理也越來(lái)越難做。大家要相信這個(gè)邏輯。
說(shuō)毛主席會(huì)做管理，這點(diǎn)沒(méi)人反對(duì)吧?十億人在毛主席手里被管得井井有條。毛主席的管理思想核心的一條就是群眾路線。他在工作中強(qiáng)調(diào)群眾路線，強(qiáng)調(diào)與群眾打成一片;打仗時(shí)強(qiáng)調(diào)廣泛發(fā)動(dòng)群眾，大打人民戰(zhàn)爭(zhēng)。這是毛澤東和蔣介石不同的地方，蔣介石被日本鬼子打得滿世界亂竄，而毛主席專門派人到日本鬼子的占領(lǐng)區(qū)搞地下武工隊(duì)，就是廣泛發(fā)動(dòng)群眾。結(jié)果抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打完了，解放軍成長(zhǎng)了，隊(duì)伍越打越壯大，由幾萬(wàn)人發(fā)展為一百多萬(wàn)人。這靠的就是邊打仗邊發(fā)動(dòng)群眾。
所以，毛主席靠廣泛發(fā)動(dòng)群眾，大打人民戰(zhàn)爭(zhēng)，蔣介石走精英路線，靠有錢人。一個(gè)贏，一個(gè)輸。
怎么發(fā)動(dòng)群眾?首先不要把自己跟群眾區(qū)別開(kāi)來(lái)，要縮小這種差別。
所以，毛主席那個(gè)年代經(jīng)常講要消滅三大差別：城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別。差別當(dāng)然不可能完全消滅，但那時(shí)候人們的幸福感的確很強(qiáng)。相反，現(xiàn)在人們富裕的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)那時(shí)，但幸福感又高了多少呢?追根溯源恐怕還在于差別的增大吧!國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都知道差別太大會(huì)很危險(xiǎn)的，我們做企業(yè)管理的怎么就不知道呢?
所以，我們一定要明白做管理首先要淡掉分別心，不要老認(rèn)為自己是一個(gè)什么高管、老板就與眾不同，而應(yīng)該把自己當(dāng)成是一個(gè)做事的，只不過(guò)是在高管的位置上、在老板的位置上做事而已。
也不要以為你有錢就如何與眾不同。我在《老板的革命》這本書中專門對(duì)錢進(jìn)行了分析：錢就是社會(huì)交給你管的東西，不要以為那是你天天可以花的東西。每天別人吃五十塊錢就夠了，你卻要吃五萬(wàn)塊錢。這樣吃下去，不吃出冠心病、高血壓來(lái)才怪。你吃什么東西要五萬(wàn)塊?吃正常的東西吃得出五萬(wàn)塊錢嗎?也就是說(shuō)你吃的不是正常的東西，那身體能正常嗎?好端端的，花錢把自己身體搞得不正常干什么?
所以，不管在什么位置，也不管有錢沒(méi)錢，我們的的確確要淡掉分別心，只要分別心重就做不好管理。
那么，從哪里開(kāi)始淡?從知道萬(wàn)事萬(wàn)物都是平等的開(kāi)始，因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物都有覺(jué)性。你以為鳥跟鳥沒(méi)交談嗎?只是你說(shuō)人話它聽(tīng)不懂，它說(shuō)鳥語(yǔ)你也聽(tīng)不懂罷了。
